Частная школа «Ислам Мектеб»

). В сочи­нениях Средневековья растения или живот­ные часто интересуют авторов не сами по себе, а как символы, обозначающие и выра­жающие идею творца.


На более высоком уровне находились культура и образование в средневековом арабском мире X—XII вв. В Европе очагом исламской культуры стала Кордова (Испа­ния). Сочинения Ибн-Рошда (Аверроэс, 1126—1198) и особенно «Канон медици­ны» Ибн-Сины (Авиценна, 980—1O37) со­держат не только комментарии античных авторов, но и оригинальные мысли в облас­ти изучения животных и растений, самого человека.

Выдающийся английский мыслитель XIII в. Роджер Бэкон (1214—1292) высту­пил против схоластики и веры в авторитеты, против невежества. Не авторитеты, а опыт и наблюдения являются истинными мерилами подлинного научного знания, утверждал он. Бэкон был брошен в монастырскую тюрьму, его труды были изданы лишь столе­тия спустя.

Биология в эпоху Возрождения. С на­ступлением эпохи Возрождения в Европе вновь получают распространение сочинения античных натуралистов (Аристотеля, Пли­ния, Платона, Теофраста и др.). В резуль­тате развития торговли и мореплавания бы­стро растут знания о многообразии органи­ческого мира, проводится инвентаризация флоры и фауны.


<< назад вперед >>